Arhiva pentru mai, 2008

După legea retrocedărilor-revendicări!

mai 30, 2008

Turcia a scos, recent, o lege prin care se autorizează retrocedarea bunurilor da care au fost private comunitatile minoritarilor in aceasta categorie intrând şi armenii.

Ca urmare, armenii (din Turcia desigur), au alcătuit o asociaţie a armenilor originari din Van, Muş, Batman şi Bitlis, si au intentat acţiune în baza acestei legi dar şi a prevederilor tratatului de la Laussane, revendicând Biserici, Cimitire şi proprietăţi, care fie se găsesc în stare de abandon din 1915, fie sunt folosite inadecvat (bisericile folosite ca grajduri) fie statul le-a vândut abuziv unor terţe persoane.

Deşi cu o floae nu se face primăvara, să nu uităm că atunci când soseşte primăvara undeva răsare o floricică. Prima. Până la vară mai e, dar ea, floricica iat-o răsare timidă, prima. Bine ai venit primăvară!

28 MAIS 1918

mai 27, 2008

VAGHĂ ARARATĂ !

!

ARHIVA SIRUNI

mai 25, 2008

La 24 aprilie 1915 tânărul, de 25 de ani, Hagop Djololian (Siruni) reuşeşte să scape de arestările ce vizau pe intelectualii armeni. Stă ascuns o vreme şi, după căderea regimului ittihaddist, se stabileşte în România. Aici, reînnoadă activitatea sa publicistică ce o desfăşurase la Bolis, unde fusese în legătură cu intelectuali a căror nume este astăzi emblematic atunci când vorbim de Genocid : Daniel Varujan, Ruben Sevag, Zartarian şi mulţi alţii.
Siruni î-şi propune să schimbe imaginea opiniei publice din România asupra armenilor („cafegii, cizmari, negustori”) arătând valorile istorice şi culturale ambele multimilenare ale acestor fugari bântuiţi de un destin tragic. El editează reviste şi anuare în limba română (ANI) în care prezintă succint comorile culturii şi aspecte ale poporului armean. Mai mult, organizează expoziţii cu obiecte de artă şi manuscrise care atrag un numeros public. Editează totodată şi periodice în limba armeană.(ARAZ).
Consacrându-se studiului istoriei relaţiilor româno-armene, dar şi turco-române , Siruni devine un apropiat colaborator a profesorului Nicolae Iorga cu care colaborează neîncetat.
Dar Siruni studiază şi scrie şi multe volume asupra istoriei diasporei armene, istoria bisericii armene din diaspora, profile bio-bibliografice a unor scriitori de seamă armeni, elucidează momente mai puţin cunoscute din istoria medievală a armenilor, scrie numeroase articole si studii. O bună parte din toate acestea rămân nepublicate, în manuscris.
Odată cu intrarea armatei roşii în România, în anul 1944-45, acei armeni care nu vedeau cu ochi buni toată această activitate a lui Siruni, l-au denunţat pe Siruni la Comandamentul Armatei Roşii ce staţiona în România, direcţia ei politică (NKVD) , împreună cu o mare parte a corpului didactic de la şcoala armeană Misakian-Kesimian precum şi alţi intelectuali, întocmind o listă care a servit la arestarea lor şi deportarea lor în Siberia. Capul de acuzare era unul singur :naţionalismul.
Simţind că traveresarea Bucurestiului de evenimente legate de război vor fi de rău augur pentru munca lui de o viaţă, mai ales manuscisele inedite şi corespondenţa cu scriitori cunoscuţi, el a expediat ,încă din timp, mare perte a arhivei sale in cinci lădiţe, unui prieten armean din Curtea de Arges. Să numim aceasta Arhiva nr.1.
Siruni a petrecut ani grei în Siberia dar a rezistat şi s-a întors reluându-şi munca lui. Majoritatea tovarăşilor lui de deportare şi-au lăsat oasele în Siberia. Dar arhiva lui nu mai exista pentru el : armeanul de la Cureta de Arges s-a speriat aflând de arestarea lui Siruni şi a predat-o CDA (Comitetul Democrat Armean, o organizatie afiliată regimului de atunci), care, speriat să detină documentele unui deportat le-a predat organelor Sigurantei Statului ce va deveni in scurt timp Securitatea. Aceştia au ţinut-o în custodie şi, neavând ce face cu ea, au vărsat-o într-o bună zi la Arhivele Statului.
La moartea lui Siruni, (1973) munca neobosită a savantului mai produsese alte şi alte manuscrise, multe din ele nevăzând lumina tiparului. O comisie de inventariere a preluat toată aceasta masă de manuscrise, le-a inventariat şi le-a predat „statului”. Probabil şi acestea au ajuns, în cele din urmă la Arhivele Statului. Să o numim Arhiva nr.2.
In anii 90, D-na Madeleine Karakaşian, cunoscuta publicistă, a intreprins pe cont propriu investigaţii pentru descoperirea şi eventual valorificarea prin publicare a manuscriselor Siruni. Fondul la care a avut domnia sa acces a fost însă dezamăgitor de disproporţionat şi incomplet comparativ cu ceea ce se putea presupune că ar fi putut fi moştenirea lui Siruni. S-a crezut că arhiva nr.1 a fost distrusă.
Recent, în 2008, Vicarul Ezras Bogdan împreună cu scriitorul Vartan Arachelian au găsit la Arhivele Statului o listă –inventar, extinsă pe 500 de pagini dactilografiate, cuprinzând materiale de arhivă privind manuscrisele, scrisorile, studiile, unele deja publicate, multe nepublicate ale lui Siruni. Sunt speranţe că arhiva nr.1 se află printre ele. Un organism public românesc, în urma demersului celor doi, a înţeles imediat importanţa şi s-a angajat să publice această listă în tiraj necesar pentru a fi distribuit bibliotecilor si cercetătorilor. Iar lista, alcatuită de un arhivar expert in materie, este structurată pe rubrici analitice care nu lasa nici un dubiu asupra continutului si valorii documentului descris.
Se pare, aşa dar, că Arhivele Siruni ne vor sta în curând în faţa noastră. Dar ele nu vor tăcea. Ele ne vor întreba. Ne vor intreba : când ne veţi încredinţa tiparului ? Părintele nostru a trudit pentru oamenii pe care i-a iubit şi i-a slujit . Vrem să vedem lumina tiparului!.
Vom fi în stare noi oare să fim la înălţimea chemării acesteia ?

TERŢINE

mai 22, 2008

Motto:
Nagai ayda nasitu de ainate
(Mate Ory)

***
Buburuză cu puncte negre
Tu pe deget te-ai urcat,
O clipă. Apoi, unde ai zburat?_…
***
Unul trăieşte numai cu gândul
Nu atât să clădească,
Cât pe alţii să-mpiedice
***
Ţi-aş spune—dar nu eşti aici,
Ţi-aş scrie—dar nu am condei…
Ţi-aş cânta—dar cerul e mut.
***
Pe de o parte eşti tu…
Pe de alta sunt eu,
Dar între noi—dunele infinite.
***
În cetatea de hârtie
Nu stă nimeni sus în turn
Aici totul, chiar şi clipa e pustie.
***
Faceţi cunoştinţă vă rog:
Acesta e Nimeni…
În el, şi în juru-i e Golul!…
***
Cerul plin de stele,
Noapte cu diamante,
Nu-ncerca copile, sunt foarte departe!
***
Câte colţuri, câte strade
Paşii tăi le-au măsurat,
Meridiane de foc prin sufletul meu.
***
Picături de pustiu
Cupa au umplut-o
Fără tine sub cerul de plumb.
***
Totul se schimbă, în rău sau în bine,
Totul—afară de mine,
Şi tine.
***
Fricos şi laş
Veninul răspândeşte
Dar otrăvind, cărarea şi-o scurtează

Muraţan(1854-1908)

mai 18, 2008

MURAŢAN-100

mai 18, 2008

Acum un secol p[r[sea aceast[ lume Krikor Der-Hovannesian, cunoscut prin scrierile sale sub pseudonimul MURATSAN. Se n[scuse in 1854 ]n Şuşi, Artzakh (Karabah), unde şi-a început şi studiile. Mai târziu, când s-a mutat la Tiflis ca professor, avea să rămână aici pentru totdeauna, dedicându-se scrisului. Dar ca profesor nu a functionat multă vreme: nu putea răbda suficienţa şi aroganţa epitropilor.Aşa încât învaţă şi profresează contabilitatea.
A început să scrie versuri încă de pe băncile şcolii, din 1872. În anul 1881 scrie piesa de teatru „Ruzan”, cu subiect istoric, care are un succes neaşteptat. Intre 1882-1893 publică mai multe nuvele şi povestiri în „Meghu Hazastani”şi„Nor Dar” revistele ce apăreau la Tiflis . In 1886 publică romanul istoric „Kevork Marzbeduni” . Intre anii 1897-1903 îi apar o serie de nuvele şi povestiri în revista Luma.
Kevork Marzbeduni este, poate, unul din cele mai bune romane istorice din literaturea armeană. Romanul ne poartă în sec.X, când Armenia trebuia să facă faţă năvălirilor arabe. Regele Smpat Pacratuni este ucis de oamenii califatului ceea ce permite ca trupele arabe sa năvălească în Armenia, unde casele nobiliare erau ocupate cu certurile dintre ele.Romanul se axează mai mult pe domnia regelui Aşod Ergat şi luptele pe care e nevoit să le ducă atât cu duşmanul extern, cât şi cu forţele centrifuge din interior. Acest roman a fost ecranizat bucurându-se de audienţa unui public larg de spectatori.

VAHAN TEKEIAN-130

mai 15, 2008

Cand un popor are o literatura, parte cardinala din cultura sa, el o cultiva si cinsteste figurile de seama care au trudit pe ogorul literelor completand, rand cu rand, certificatul de noblete cu care poate orice neam sa se prezinte in agora mondiala. Lirica e un capitol de baza din orice literatura. Dintre marii nostrii poeti Vahan Tekeian (1878-1945) ocupa un loc important. Pana nu de mult admiratorii lui aveau o retea de cluburi Vahan Tekeian prin toata diaspora. El insusi un poet al diasporei, caci a trait si scris mai mult la Cairo, are o opera care acopera toata paleta genului, fiind un maestru redutabil al sonetului. Redam mai jos, in traducere, unul din sonetele lui celebre. Cititorul interesat poate consulta restul prin biblioteci.

A TRAI SAU A VISA ?

Să trăeşti sau să visezi—n.am rezolvat noi problema:

Să cauţi mulţumirea în vis sau în viaţă?

N-m decis încă, şi pînă-n ceasul din urmă

Marea-ntrebare, o suflete, te va apăsa mereu…

Căci era mai uşor şi dulce visarea decât viaţa,

Şi avântul lui fără hotar, peste munţi şi câmpii,

Şi-avea doar el a uşilor închise cheia

În spatele cărora erau comorile care privirile orbeau.

Ne-a plăcut să mergem pe calea visului cea înflorată,

Pân-la prăpăstii uneori, până la cerul înalt,

Şi, o bietul meu suflet, amândoi sfârşiţi ne-am întors.

Căci rănilor visului viaţa nu i-a fost balsam,

Nici oboselilor vieţii visul nu-i fu adăpost.

Nu am făcut din viaţă un vis, şi nici din vis n-am luat viaţă.

de Vahan Tekeian , trd.din l.a. A.S.

PRIVILEGIU

mai 9, 2008

Moto
O Doamne, de ce să fim noi mereu poporul ales ?
Din când în când mai alege Doamne şi pe alţii!

Mircea Crişan

Manifestările antisemite huliganice au fost o constantă a secolului 19 şi 20. Ele nu au dispărut cu totul nici în sec 21. Frecvenţa lor, pe diferite meridiane, a prilejuit cunoscutului umorist butada de mai sus. Din când în cînd apar în ziare ştiri despre profanări de cimitire sau lăcaşuri de cult mozaice, inscripţii pe ziduri sau spargeri de vitrine. Legislaţia europeană, şi nu numai, încearcă şi uneori reuşeşte să tempereze aceste porniri primare, de obicei finanţate de cei care urmăresc scopuri precise şi de loc spirituale. Aceste manifestări, cum era şi normal, sunt însoţite de tipărituri negaţioniste, privind nu numai holocaustul (shoah), dar chiar intenţia naziştilor de al organiza. Himler, vedeţi, era u funţionar zelos şi nimic altceva, Eichman a fost o victimă a sionismului etc.etc.
De o vreme încoace armenii au căpătat „privilegiul” de a fi şi ei pe listele aceloraşi huligani, chiar dacă de altă extracţie etnică, dar a căror metode nu se deosebesc prin nimic de ceilalţi. Cimitirul, vechi de 1000 de ani, din Djulfa, a fost pur şi simplu concasat. O cafenea din Bruxelles devastată. Statuia compozitorului Komitas din Paris vandalizată. Ziaristul Hrant Dink asasinat. Unui ofiţer armean participant la cursurile NATO de la Budapesta un coleg cursant, dar de altă etnie, îi retează cu vitejie capul în timp ce acesta dormea. Iată că acum huligani plătiţi au vandalizat o stelă comemorativă din Budapesta. Aşa dar armenii au devenit şi ei „aleşi”. De negaţionism nu mai vorbim.Apar , sub un acoperământ suspect onorabil broşuri antiarmene cu texte ce frizează ridicolul dar pe un ton agesiv unde argumentele sunt pur şi simplu înlocuite de minciuni. Şi, la fel ca şi în cazul shoahului, şi aici, în cazul genocidului antiarmean (axor), negarea merge de la atacarea detaliilor, până la negarea totală. Iar criminalii de război, judecaţi ca atare de statul turc la moarte în contumacie, sunt ridicaţi acum la rangul de eroi ai neamului şi li se ridică statui la Edirne.
Observăm, că atâta timp cât armenii nu aveau un stat independent, orice demers privind problema genocidului era, aproape trecută cu vederea. O întreagă literatură acuzatoare ce apărea pe toate continentele era ignorată de cei pe care îi ţintea. Chiar şi grupul care acţionase o vreme având baza se pare în Grecia ori Siria(Asala), era condamnat punctual, ca acte teroriste în ţara unde aveau loc. Iar monumentele comemorative ale genocidului, in general, nu erau ţinta unor atacuri decât în rare cazuri.
Astăzi, după numai 17 ani de independenţă a R.Armenia, care, trebuie să nu omitem, s-a angajat într-o politică de dreptate istorică privind difereite aspecte ale problemei genocidului, campania furibundă antiarmeană capătă conotaţii politice noi. Şi este în afara oricărui dubiu, că în spatele huliganilor cu bâta, spray-ul sau pixul stau finanţatori care conduc o campanie ostilă de denigrare a tuturor armenilor, de tip rasist în perfectă armonie cu politicile antisemite, de care nu se deosebesc prin nimic din punct de vedere al procedelor sau metodelor.
Din studiile efectuate de prof.Rummel, prof.Lemke şi alţii, rezultă că există în fenomenul numit genocid, o fază preliminară de pregenocid. În această fază, care are ca scop ultim distrugeea fizică a unui grup etnic sau reprezentanţi a acestuia, se urmăreşte a) denigrarea adversarului b) ridiculizarea lui c) calomnierea lui plecând de la însăşi originile sale, d) dezumanizarea imaginii sale e) atacarea bazelor sale economice f) întimidarea directă a adversarului etnic. Odată aceste scopuri atinse urmează cea de a doua fază a genocidului fizic propriu zis.Cea de a treiaşi ultimă fază este, ca întotdeuna, negarea şi ştergerea urmelor crimei, a cărei foloase sunt valorificate de criminal.
De aici rezultă, că departe de a fi nişte acte sporadice comise de persoane izolate, care odată consemnate pot fi date uitării, aceste manifestări sunt de cea mai mare gravitate şi cer o ripostă pe măsură. Dat fiind că asemenea manifestări au început şi în România, este imperios necesar ca să se promulge acte legislative explicite, în baza cărora să fie posibil să fie jugulate în viitor astfel de porniri periculoase pentru societete. Armenii au reprezentanţi în forul legislativ. De la ei se aşteaptă o abordare responsabilă şi sistemică a problemei.

Reîntoarcerea Cavalerului.O lecţie.

mai 6, 2008

Regele Carol I s-a întors, călare pe calul s[u în faţa Palatului Regal acolo unde a fost aşezat cândva. Acum 60 de ani neromânii l-au dat jos de pe soclu. Iar acum, după 60 de ani românii îl repun la locul ce i se cuvine.Nimic mai normal, nimic mai natural de cât aceasta. O simplă reintrare în normalitate. La Paris există podul Alexandru. Numit astfel în cinstea Ţarului rus care a venit la Paris să încheie pacea. Fusese războiul Crimeii. Au fost lupte la Stalingrad în al doilea război.Parisul are o stradă Stalingrad. Franţa republicană nu a repudiat numele podului, nici a străzii după ce a venit destalinizarea la ea acasă în Rusia. Istoria bună -rea este memoria omenirii. Quod scripsi, scripsi!.Dar la noi primăria are un registru in care poti găsi cele 27 de denumiri a străzii pe care stai, din cele mai vechi timpuri şi până azi. Ar trebui să mai aibe şi rubrici goale pentru viitoarele redenumiri.

Uşurinţa asta cu care plantăm şi plivim statuile ne conferă un aer de uşurătate şi lipsă de respect pentru acordurile grave ale timpului trăit de naţie în mersul ei prin anevoiasul drum hărăzit de destin. Şi o oarecare detaşare de abordarea sistemică, în context spaţial dar şi temporal al oportunităţilor. Cred că avem arhitecţi urbanişti care gândesc ansamblul oraşului şi care au avut note bune la istorie atunci când au avut prilejul s-o studieze. Bucureştiul ca un tot, ca un tablou făcut de un maestru, cu părţile armonizate, racordate între ele ca într-o simfonie. Desigur, asta nu e decât un ideal. Greu de atins, dar pe care Bucureştiul îl merită.Dar uneori îţi vine să crezi că se procedează anapoda.

De pildă, s-a ales ca loc de aşezare pentru statuia unui om de stat turc tocmai Calea Victoriei (împotriva turcilor la Plevna) , prilej de observaţii maliţioase. Un oricare alt loc putea fi mai potrivit. Statuia lui Bolivar de lângă televiziune, gândită probabil pentru un soclu mai ridicat pare ridicolă pe soclul ei jos care nu corectează proporţile, procedeu cunoscut de sculptori. Statuia lui Bălcescu, de la parcul Izvorul Rece, nu se ştie de ce e cu picioarele tăiate, lucru ce produce nedumerire. De nefericitul cartof cu ţepuşa s-a discutat destul.

Nici la noi în ogradă nu e totul perfect. E un lucru demn de laudă recondiţionarea soclului statuii generalului Andranic.Ca şi amenajările adiacente. Dar nu era nimerit să avem şi o gliptotecă cu busturile pe care le avem deja şi care nepăzite sunt obiectul lăcomiei vandalilor? Dudian, Siruni, Seropian şi poate mai sunt şi altele care pot să alcătuiască o mică expoziţie permanentă.

Oricum, reîntoarceea lui Carol I, pe soclul său din faţa Bibliotecii Universitare, e un semn bun care ne face să credem, că mai curând sau mai târziu, şi altele se vor aşeza la locurile ce li se cuvin.

TERŢINE

mai 6, 2008

***

Picăturile de ploaie lunecă pe geam uşor,

Desenează chipul

De care mi-e dor

***

Licheaua promite zâmbind,

Batjocoritor te amână minţind,

Blidul de nisip pregătindu-şi

***

Cum de trădătorul î-şi vinde Patria?

Tu întrebă celula canceroasă

Care omoară, încet, trupul ce o hrăneşte…

***

Un drum, o umbră-

A ta-i, nu-i a ta?

O fluturare de aripi sub stele.

***

Ieri, azi, mâine,

Omenească măsură

Născociri neştiute de Natură.